2025年中央一號(hào)文件提出“加強(qiáng)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)”,，鄉(xiāng)村文化建設(shè)再次引起全社會(huì)重視,。
貴州榕江“村超”是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的樣板,，也是新時(shí)代社會(huì)基層治理的代表,、“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的新實(shí)踐,。
“村超”有多超
2023年5月,，貴州黔東南州榕江縣三寶侗寨“和美鄉(xiāng)村足球超級(jí)聯(lián)賽”拉開帷幕。由各村寨農(nóng)民組成的足球隊(duì)競(jìng)技球場(chǎng)的火熱場(chǎng)面,，經(jīng)網(wǎng)絡(luò)媒體聚焦報(bào)道,，迅速走紅、持續(xù)火爆,，被網(wǎng)友形象地稱之為“村超”,。
目前榕江縣城鄉(xiāng)活躍著108支球隊(duì)，僅有38.5萬人口的榕江縣有14個(gè)標(biāo)準(zhǔn)足球場(chǎng),，許多村有自己的足球隊(duì),，農(nóng)民群眾自發(fā)捐款資助本村球隊(duì)。每逢賽事,，全村動(dòng)員,、全家上陣當(dāng)啦啦隊(duì)，喊聲震天,；伴隨侗族大歌,、苗族歌舞的中場(chǎng)表演,，現(xiàn)場(chǎng)熱鬧非凡。
榕江“村超”不僅吸引全縣群眾參與,，更吸引全國(guó)各地眾多游客,、球迷，“吃榕江菜,、看‘村超’比賽,、住苗侗村寨”?！按宄边€吸引大量境外來客,，已有包括臺(tái)港澳地區(qū)在內(nèi)的1300多支足球隊(duì)前來比賽，法國(guó),、阿根廷,、美國(guó)、巴西等50多個(gè)國(guó)家的1200多名球員到“村超”交流,。
“村超”不僅活躍了農(nóng)民的文化生活,，也直接拉動(dòng)了經(jīng)濟(jì)和城鄉(xiāng)建設(shè)，小小足球成為融合發(fā)展的新支點(diǎn),。據(jù)榕江縣委書記,、清華博士徐勃介紹，“村超”開展以來,，榕江縣累計(jì)接待游客人次激增,，2024年達(dá)946.18萬人次，同比增長(zhǎng)24.36%,；2024年實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入108.03億元,，同比增長(zhǎng)28.64%；農(nóng)產(chǎn)品線上線下銷售額同比增長(zhǎng)112.42%,?！按宄被鸨詠恚略鍪袌?chǎng)主體5988戶,，新增簽約項(xiàng)目32個(gè),，與33家知名品牌企業(yè)簽約合作。
“村超”回報(bào)于農(nóng)村經(jīng)濟(jì),?！按宄边\(yùn)營(yíng)收益的51%用于壯大250個(gè)村集體經(jīng)濟(jì)，支持基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和基本民生事業(yè),，49%用于鄉(xiāng)村文化體育教育發(fā)展?！按宄币矌?dòng)全縣城鄉(xiāng)文化教育體育事業(yè),，60多所中小學(xué)全年有1489個(gè)班次開展2359場(chǎng)次校園足球比賽,。
不僅“村超”火爆，“村BA”“村跑”“村舞”“村越”“村廚”“村晚”“四季村晚”等活動(dòng),，“村游”“村展”“鄉(xiāng)村好聲音”“鄉(xiāng)村才藝大舞臺(tái)”“看村戲,、聽鄉(xiāng)音”“吃農(nóng)家菜、住農(nóng)家樂”等項(xiàng)目,，也在廣大農(nóng)村地區(qū)興盛,，“村味文化”如鮮花般盛開，呈現(xiàn)出絢麗風(fēng)景,。
“村超”為何具有“超能”
包括“村超”在內(nèi)的鄉(xiāng)村文化之所以能日漸興盛,、持續(xù)火爆，基層文化建設(shè)和農(nóng)村文化活動(dòng)之所以能出新出彩,，保持生機(jī)與活力,，關(guān)鍵在于新時(shí)代中國(guó)的農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革,，在于順應(yīng)了人民群眾的需求和時(shí)代發(fā)展的大勢(shì),。
一是我國(guó)脫貧攻堅(jiān)取得全面勝利，9899萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧,，832個(gè)貧困縣全部摘帽,，12.8萬個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決,，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù),。鄉(xiāng)村全面振興的國(guó)家戰(zhàn)略和政策支持到位，城鄉(xiāng)一體化,、農(nóng)村城鎮(zhèn)化步伐加快,，是鄉(xiāng)村文化得以發(fā)展的最關(guān)鍵因素。隨著農(nóng)村硬設(shè)施和軟環(huán)境建設(shè),，農(nóng)民生活水平提高,，農(nóng)村文化資源和公共文化服務(wù)保障，基層民主進(jìn)程加快,，農(nóng)民主體地位得到尊重,、文化權(quán)益受到保護(hù)，農(nóng)民的文化創(chuàng)造力被激發(fā),，鄉(xiāng)村文化發(fā)展有了基本的前提,。
二是在習(xí)近平文化思想指引下，中央出臺(tái)一系列加強(qiáng)文化建設(shè)的重要舉措,，進(jìn)一步激活鄉(xiāng)村文化的深厚底蘊(yùn)和傳承因子,。“鄉(xiāng)村振興既要塑形,，也要鑄魂”,，指明鄉(xiāng)村建設(shè)的根本,，既抓鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、村容村貌建設(shè),，又抓鄉(xiāng)村文化建設(shè),、精神文化生活，通過“塑形”更好地“鑄魂”,，通過不斷“鑄魂”可持續(xù)地“塑形”,，物質(zhì)文明、精神文明兩手抓,，兩手都要硬,。逐步過上了好日子、提振了精氣神的農(nóng)民群眾,，對(duì)向往美好生活的愿望更加強(qiáng)烈,，鄉(xiāng)村文化發(fā)展有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
三是在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中,，時(shí)代新風(fēng),、時(shí)尚理念、現(xiàn)代文明的牽引和拉動(dòng),，城鄉(xiāng)之間的互哺與反哺,，城鄉(xiāng)文化的雙向奔赴和差異性發(fā)展，使傳統(tǒng)的農(nóng)村文化獲得新的生機(jī)和成長(zhǎng)的空間,。新時(shí)代文明實(shí)踐工作的加強(qiáng),，新型農(nóng)民的培養(yǎng)，各級(jí)組織包村幫扶政策的支持和基層文化工作的加強(qiáng),，農(nóng)村地區(qū)的外來務(wù)工,、外出務(wù)工和返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)、外來投資,，促進(jìn)了城鄉(xiāng)間,、地域間的交流合作，使農(nóng)村建設(shè)進(jìn)入現(xiàn)代化賽道,，與都市同行,，與時(shí)代并肩，鄉(xiāng)村文化發(fā)展有了難得的新機(jī),。
四是形成了全社會(huì)重視農(nóng)村文化建設(shè),、推動(dòng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的合力。從中央到地方,、從機(jī)關(guān)到基層,，各單位高度重視鄉(xiāng)村振興中的文化建設(shè)工作，出臺(tái)許多有實(shí)質(zhì)內(nèi)容的政策措施,。國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)文化高質(zhì)量發(fā)展的若干經(jīng)濟(jì)政策》,，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部將8155個(gè)具有重要保護(hù)價(jià)值的村落列入中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄,，文化和旅游部組織實(shí)施文化和旅游資源普查,、挖掘,、保護(hù)和利用工作，國(guó)家文物局注重傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑中的歷史沿革,、原狀保存,、空間格局、肌理風(fēng)貌,、建筑技藝,、農(nóng)耕景觀、環(huán)境條件,、水陸交通,、文化傳統(tǒng)、價(jià)值特色等問題,。農(nóng)業(yè)農(nóng)村部重視保護(hù)好,、傳承好、利用好鄉(xiāng)村非遺,，中央宣傳部,、中央文明辦一貫重視農(nóng)村文化建設(shè)和基層精神文明創(chuàng)建工作，著力培育新型農(nóng)民,、持續(xù)推進(jìn)移風(fēng)易俗弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng),、著力豐富農(nóng)民群眾文化生活、深化農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動(dòng),。各級(jí)宣傳思想文化工作部門,、從中央到地方主流媒體和新媒體、各類網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)和媒體平臺(tái),，積極主動(dòng)地聚焦“村超”等農(nóng)村基層文化現(xiàn)象,，創(chuàng)作了形式豐富、藝術(shù)性強(qiáng)的海量產(chǎn)品,，創(chuàng)造了潑天的網(wǎng)上流量,，極大地傳播了正能量，形成了各部門,、各地方,、全社會(huì)齊心協(xié)力、共同奮斗的局面,，鄉(xiāng)村文化發(fā)展有了堅(jiān)強(qiáng)的保障,。
路上春光正好，天上太陽正晴,，一大批“村”字頭的鄉(xiāng)村文化走上了充滿陽光雨露,、充滿泥土芳香,、充滿時(shí)代氣息的康莊大道。
鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵何在
農(nóng)耕本色,、地域底色,、時(shí)代特色是鄉(xiāng)村文化的特點(diǎn)。建設(shè)新時(shí)代鄉(xiāng)村文化要堅(jiān)守文化傳統(tǒng),，并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,。
以貴州榕江“村超”為例，看中國(guó)鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵,?！按宄蔽幕Q生于榕江，是悠久歷史,、深厚底蘊(yùn),、斑斕時(shí)代、生動(dòng)現(xiàn)實(shí),、火熱生活的反映,。
榕江保有深厚的傳統(tǒng)文化。榕江所在的黔東南是五帝時(shí)期的三苗蠻夷之域,，夏商周時(shí)期的荊梁竹木之地,，雖遠(yuǎn)離中原文明，卻富有地域特色,。榕江是“黔省東南鎖鑰,，苗疆第一要區(qū)”，春秋歸楚,，戰(zhàn)國(guó)置縣,，古屬鬼方、夜郎國(guó),，名曰“古州”,。秦漢以后隸屬關(guān)系多次變更，但與黔,、湘,、云、川,、湖廣關(guān)系密切,，受巴、蜀,、楚文化影響深遠(yuǎn),。滿城的古榕樹，是現(xiàn)今的生態(tài)特色、自然風(fēng)景,，更是歷史的見證,、文化的活化石。
榕江連片居住著苗侗水瑤等17個(gè)少數(shù)民族人口,，一山不同族,、百里不同俗，卻又一水連千戶,、百里根相連,。民族風(fēng)情濃郁,，多彩特色鮮明,，呈現(xiàn)出文化的多樣性特征。
榕江傳承著豐富的紅色文化,。這里是紅軍戰(zhàn)斗過的地方,，1930年4月，鄧小平,、張?jiān)埔?、李明瑞等領(lǐng)導(dǎo)的紅七軍發(fā)起榕江之戰(zhàn)，打響了紅軍在貴州境內(nèi)的第一槍,，開辟了游擊區(qū)域,，擴(kuò)大了政治影響，解決了軍需供給問題,，壯大了革命隊(duì)伍,，鞏固了右江紅色根據(jù)地；這里是中央紅軍走過的地方,，1934年12月12日,，湘江戰(zhàn)役之后中央紅軍主力和中央機(jī)關(guān)由湘西南向黔東南“通道轉(zhuǎn)兵”“西進(jìn)入黔”，向黔西北轉(zhuǎn)移,，到達(dá)遵義,，完成偉大的轉(zhuǎn)折，一路上留下紅軍的足跡,、紅色的故事,。這片紅色的土地為中國(guó)革命作出貢獻(xiàn)，偉大的紅軍精神和長(zhǎng)征精神也培養(yǎng)了紅色土地上的人們艱苦奮斗,、頑強(qiáng)拼搏的作風(fēng),，英雄主義氣概、集體主義精神,，培育了團(tuán)結(jié)奮斗,、敢打敢拼、敢于勝利的“村超”精神。
榕江創(chuàng)造了新時(shí)代的鄉(xiāng)村文化,。榕江縣歷史上屬分散性,、封閉性、自足性的傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì),，從男耕女織,、鐵犁牛耕、重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)方式,，到以農(nóng)為本,、農(nóng)商相長(zhǎng)，再到今天農(nóng)民腳不離土,、身不離鄉(xiāng),，以足球?yàn)檩d體，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)工商并重,、文體旅融合,，數(shù)字技術(shù)助力、電商平臺(tái)搭臺(tái)的“農(nóng)文體旅商網(wǎng)一體”的發(fā)展新模式,?！按宄比Q是“和美鄉(xiāng)村足球超級(jí)聯(lián)賽”，“和美”是核心,，“鄉(xiāng)村”是重心,，“足球”是載體，“超級(jí)”是目標(biāo),，“聯(lián)賽”是實(shí)現(xiàn)方式,，體現(xiàn)以和為美、快樂為上的理念,，表達(dá)了新時(shí)代農(nóng)民對(duì)美好生活的向往,，賦予傳統(tǒng)文化以新的內(nèi)涵，是在脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興偉大進(jìn)程中綻放出的文化之花,、精神之花,。
所以，“村超”文化是農(nóng)耕文化,、民族文化的集中展示,，是傳統(tǒng)文化、紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的有機(jī)統(tǒng)一,，是“第二個(gè)結(jié)合”在基層文化土壤里的生根開花結(jié)果,。各地鄉(xiāng)村文化都應(yīng)該像“村超”一樣，立足本土,、因地制宜,、守正創(chuàng)新,，突出本地特色、豐富時(shí)代內(nèi)涵,、堅(jiān)持正確方向,，這樣的鄉(xiāng)村文化才會(huì)有生命力、生長(zhǎng)力,。
鄉(xiāng)村文化如何做到長(zhǎng)盛不衰
“鄉(xiāng)村文化熱”離不開互聯(lián)網(wǎng)的助勢(shì),，但網(wǎng)上既有關(guān)注點(diǎn)的聚焦和擴(kuò)散，也容易出現(xiàn)注意力的漂移,、轉(zhuǎn)移甚至反轉(zhuǎn),。如何防止鄉(xiāng)村文化出現(xiàn)速熱驟冷、曇花一現(xiàn),，要熱中有冷,，冷靜思考長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。
鄉(xiāng)村文化健康發(fā)展,，一定要有長(zhǎng)效機(jī)制支撐,。火熱的“村超”背后,，是高效能基層治理的支撐。鄉(xiāng)村文化的建設(shè),，是對(duì)基層治理和管理能力的檢閱,，反映出國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程和基層實(shí)踐。要堅(jiān)持以人民為中心,，把增進(jìn)民生福祉作為根本目的,，不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，不斷促進(jìn)社會(huì)公平正義,，為人民群眾安居樂業(yè)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。
像“村超”這樣涉及全縣老百姓的大事，從組織動(dòng)員,、物資供應(yīng),、安全保衛(wèi)、食品安全,、交通保障,、能源電力、輿論宣傳等各方面,，都需要總動(dòng)員,、總指揮、總協(xié)調(diào),，每一場(chǎng)賽事都是一次考驗(yàn),。
基層治理的基本單元是縣市區(qū)，基層基礎(chǔ)在鄉(xiāng)鎮(zhèn)村、街道社區(qū),?；鶎邮歉母锇l(fā)展穩(wěn)定的第一線，是各種矛盾和問題的集聚地,，是一切工作的落腳點(diǎn),。基層強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng),，基層安則天下安,。只有加強(qiáng)基層政權(quán)治理能力建設(shè)，構(gòu)建共建共治共享的城鄉(xiāng)基層治理格局,，形成群眾安居樂業(yè),、社會(huì)安定有序的良好局面，國(guó)家之大廈才能基業(yè)穩(wěn)固,。
“善為國(guó)者,，順民之意”，這個(gè)“民意”是人民對(duì)美好生活的向往,，是基層群眾對(duì)文化創(chuàng)造力的發(fā)揮,、對(duì)文化權(quán)益的享有。建設(shè)鄉(xiāng)村文化是促進(jìn)公共資源向基層延伸,、向農(nóng)村覆蓋,、向欠發(fā)達(dá)地區(qū)傾斜的抓手，要構(gòu)建起優(yōu)質(zhì)均衡的公共服務(wù)體系,，建成全覆蓋可持續(xù)的社會(huì)保障體系,，推動(dòng)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，才能確保鄉(xiāng)村文化健康發(fā)展,。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),，少不了中國(guó)農(nóng)村的文化自強(qiáng)。中國(guó)的文化自信,，離不開中國(guó)農(nóng)民的文化自信,。人民是文化生活的主體、文化舞臺(tái)的主角,、文化長(zhǎng)河的主流,，是書寫歷史的主人、貫穿時(shí)代的主線,、推動(dòng)進(jìn)步的主力,。只要聚焦服務(wù)人民、回報(bào)人民這個(gè)主責(zé),，發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,，創(chuàng)造全民參與,、共創(chuàng)共建、社會(huì)和諧的模式,，腳踏實(shí)地,，開拓進(jìn)取，中國(guó)鄉(xiāng)村文化建設(shè)一定會(huì)迎來更加明媚的春天,。
